Pray Away legt de wrede geschiedenis van conversietherapie bloot
Op het hoogtepunt van de nieuwe Netflix-documentaire Bid weg , plaatst voormalig pleitbezorger van conversietherapie Randy Thomas de gevolgen van de beweging die hij hielp als speerpunt in de juiste context. Thomas werkte meer dan 20 jaar voor Exodus International, ooit de meest prominente organisatie voor conversietherapie ter wereld, voordat hij hielp om het in 2013 te sluiten, daarbij verwijzend naar de onschatbare schade die de organisatie had toegebracht in haar halve eeuw lange geschiedenis. Twee jaar later, in 2015 kwam hij uit de kast als homo.
Kort nadat hij uit de kast kwam, kwam er een homo naar me toe en zei heel bot en direct dat ik bloed aan mijn handen had, Thomas zucht, zijn stem trilt, zijn ogen nat van de tranen. Hij zei: 'Wat vind je van het bloed aan je handen?' Ik zei: 'Alles wat ik weet is dat ik bang ben om naar mijn handen te kijken.'
Bid weg is dat naar beneden kijken. Geregisseerd door Kristine Stolakis en uitvoerend geproduceerd door zwaargewichten Jason Blum en Ryan Murphy, werpt de film een ingrijpende blik op het ontstaan, de explosie en de erfenis van de bid the gay away-beweging in de Verenigde Staten, gefilterd door de persoonlijke ervaringen van enkele van haar meest prominente voorstanders. Door dit te doen, herformuleert het het populaire idee van hoe conversietherapie eruit ziet, en laat het zien dat het niet alleen een praktijk is die wordt opgelegd aan specifieke queer en trans individuen, maar eerder een zorgvuldig opgebouwde, decennia oude politieke beweging die diep verankerd is in het Amerikaanse fundamentalisme.
Een aangrijpende en urgente film, Bid weg beweert dat de mensen die conversietherapie populair maakten - en Exodus was misschien de belangrijkste voorstander van de praktijk - precies wisten wat ze aan het doen waren. Ze moeten nu rekening houden met de schuld van hun daden.
Zoals de documentaire opmerkt, begon Exodus met vijf mannen, die allemaal homo waren. In het begin van de jaren zeventig konden deze mannen hun innerlijke gevoelens niet verzoenen met het uiterlijke religieuze sentiment dat hen vertelde dat die gevoelens verwerpelijk waren. Ze richtten een christelijke groep op waar ze openlijk konden praten over het verlossen van hun eigenaardigheid. De groep van vijf ontdekte tot hun verbazing dat andere groepen homoseksuele christenen zoals zij organisch in het hele land waren opgedoken. Ze organiseerden een conferentie voor alle kleine groepen en uit die conferentie werden Exodus International en de hedendaagse beweging voor conversietherapie geboren.
Exodus werd een belangrijke kracht binnen het fundamentalistische Amerika. De kracht ervan escaleerde vanaf de conferentie en de afschuwelijke boodschap dat queerness niet alleen sinister maar ook te genezen was, begon het Amerikaanse bewustzijn door te dringen. De organisatie promootte het idee dat conversietherapie effectief en noodzakelijk was en dat LHBTQ+-mensen in de hemel welkom zouden kunnen worden geheten als ze groepen als Exodus toestonden hun seksuele aantrekkingskracht en genderidentiteit te bewaken.
Om het bloed van je handen te reinigen, moet je eerst erkennen dat het bloed er is. Bid weg legt het systeem bloot waarmee conversietherapie in Amerika kan worden voortgezet.
Binnenkort ex-homo-activisten die dat beweerden conversie therapie aan hen werkte, begon zich uit te spreken in kerkgemeenschappen in heel Amerika. Ze vertelden boeiende verhalen over hoe ze een zondeloos leven konden leiden omdat ze de homo hadden weggebeden en predikten dat degenen die misschien worstelen met hun eigen identiteit hetzelfde zouden kunnen doen.
In de jaren tachtig en begin jaren negentig kwam de beweging in een stroomversnelling. Homoseksuele mannen stierven massaal als gevolg van de aids-crisis , en religieus rechts interpreteerde hun dood vrolijk als bewijs dat homo zijn onnatuurlijk en onheilig was. Het was tegen die achtergrond dat een vrouw genaamd Yvette Schneider afstand deed van haar homoseksualiteit en zich een weg baande naar de hogere regionen van de ex-homobeweging. Schneider, een belangrijke bron in de documentaire, had gezien hoe verschillende van haar homoseksuele vrienden stierven aan het virus, wat haar ertoe bracht lid te worden van de Family Research Council, een beruchte extreemrechtse fundamentalistische groep. Ze katapulteerde snel naar een soort superster die welbespraakte en buigzame ex-homo-advocaten konden bereiken.
Schneider maakte een aantal televisie-optredens en toerde door het hele land om conversietherapie te promoten, maar al die tijd knaagde de wetenschap dat ze haar ware aard verraadde aan haar.
De homoseksuele attracties, die gingen nooit weg, bekent Schneider in de documentaire.
Het moedwillig verspreiden van onwaarheden over homo zijn was een overlevingstactiek voor Schneider, een manier om te ontsnappen aan de terreur die gepaard gaat met homo-zijn in het aids-tijdperk. Als we het hebben over de ex-homobeweging, gaat het om erbij willen horen, zegt ze, dus je gaat je houden aan de regels van de groep.
Bid weg bestaat voornamelijk uit diepte-interviews met activisten voor hervormde conversietherapie zoals Schneider - nu genaamd ex-ex-homo's - die illustreren hoe de beweging hen naar binnen zoog, opkauwde en uitspuugde. Clips van hun toespraken uit hun tijd in de ex-homobeweging worden samengevoegd met hedendaagse interviews en beelden van hen met hun partners en families. In de oude video's zijn ze voelbaar boos, streng en bijna robotachtig. Daarentegen is hun moderne ik gemakkelijk en ontspannen.
Een vrouw besteedt de documentaire aan het plannen van haar huwelijk met haar verloofde, terwijl ze pijnlijke verhalen vertelt over hoe haar ouders haar dwongen om naar een kamp voor bekeringstherapie te gaan. Ze zegt dat ze werd gekweld om een woordvoerder van ex-homo-activisme te worden en dat de mentor in de beweging haar onder druk zette om publiekelijk een ervaring met seksueel geweld te delen om de zaak te bevorderen.
De spanning tussen deze twee ikken - de huidige en de reeds lang overleden, zelfhaat, ex-homo - plaagt de onderwerpen van de documentaire. Door hun verleden opnieuw te beleven, worden ze gedwongen om te confronteren met wat ze hebben gedaan en hoe hun acties de ideologie bestendigden die hen bijna vernietigde. Velen lijken een schijn van geluk te hebben gevonden door hun eigen vreemdheid te accepteren, maar een dreigend gevoel van wroeging vergiftigt hun vreugde. Ze hebben een monster gecreëerd, en het is een beest dat niet te doden lijkt. Slechts vijf landen in de wereld hebben de praktijk voor minderjarigen verboden.
Exodus is misschien gesloten, maar wanneer een hydra een hoofd verliest, verschijnen er twee op zijn plaats. Hedendaagse toespraken van ex-homo-activisten - opmerkingen die griezelige overeenkomsten vertonen met die welke decennia geleden populair werden - zijn gemakkelijk te vinden, vertelt de documentaire. Volgens de Bewegingsbevorderingsproject , blijft conversietherapie volledig legaal, zonder beperking, in 22 staten, en de documentaire suggereert dat het zal blijven bestaan zolang het ethos dat Exodus al die jaren geleden creëerde intact blijft.
Volgens gegevens van Het Williams Instituut , een denktank voor openbaar beleid aan de Universiteit van Californië, Los Angeles, hebben naar schatting 698.000 mensen conversietherapie ondergaan. Anti-LHBTQ+-sentiment blijft een dringend probleem in de VS, wat aanwakkert een golf van wetgeving dat zich richt op transjongeren, gericht op hun toegang tot genderbevestigende medische zorg.
Bid weg biedt misschien geen precieze oplossing voor dit probleem, maar de grootste prestatie ligt in het opnieuw vertellen van het verhaal van conversietherapie en het bieden van een platform aan de mensen die het hebben overleefd. Om het bloed van je handen te reinigen, moet je eerst erkennen dat het bloed er is. Bid weg legt het systeem bloot waarmee conversietherapie in Amerika kan worden voortgezet. Nu het is ontmaskerd voor wat het is, hoeft het alleen nog maar te worden ontmanteld.
Bid weg is beschikbaar om te streamen op Netflix Aan 3 augustus